Kuran Okumanın Bereketi

Hamd ve sena, alemlerin Rabbi Allah’adır; selat ve selam, yüce peygamberimiz ve efendimiz Muhammed Mustafa’ya (s.a.a) ve masum Ehl-i beytinedir.
Allah’ın kulları, sizi ve kendimi Allah’tan sakınmaya ve takva edinmeye çağırıyorum.

Konu bütünlüğünün korunması için geçen haftalardaki hutbelerin içeriğine, ana başlıklar halinde kısaca değineceğim.

1-Kur’an-ı Kerim, insanı üstün melekler seviyesine yüceltir ve insan ile cehennem arasında engel olur.

2-Kur’an-ı Kerim, gerçek anlamıyla kendisini okuyan kimseye alçak gönüllülük, yücelik, izzet ve ziynet kazandırır.

3-Kur’an okumak hafızayı güçlendirir.

4-Kur’an okumak, vatanında bulunanların mertlik/cömertliğidir.

5-Kur’an okumak, dostun kitabını okumak ve onu anmak olduğu için insana zindelik, mutluluk, neşe ve gençlik verir.

6-Kur’an okumak, insanın gönlüne parlaklık kazandırır.

7-Kur’an okumak, bir yandan ruh ve bedeni etkilerken, diğer yandan da kalplerin Allah’a yakınlaşmasını ve bedenin huşu edinmesini sağlar.

8-Kur’an okumak, hastalıklara şifadır.

9-Kur’an okumak ruhun güçlenmesine neden olur. Çünkü soyut ruh, ilahi nurla beslenir ve güç alır.

10-Kur’an insanı korur. Çünkü bireylerin ve halkların hem olgunluk ve hem de helaket etkenlerinin tümü Kur’an-ı Kerim’de açıklanmıştır.

11-Kur’an-ı Kerim, insan için hidayet ve saadet kitabıdır.

12-Katılaşma, kalbin hastalıklarından biridir ve kalbin yumuşaması, bazı etkenlere bağlıdır ve bu etkenlerden biri de öğüttür.

13-Kur’an-ı Kerim okumak ve onunla menus olmak, insan için ve insan yaşamına bereket getirir.

14-Kur’an ile menus olmak, insana hakkı batıldan ayırt etme gücü verir.

15-Kur’an-ı Kerim’le menus ve aşina olmak, Kur’an’ı kılavuz edinmek ve ona bağlılık, karanlıklardan ve fitnelerden kurtulup aydınlığa ve doğruya ulaşma nedenidir.

16-Kur’an-ı Kerim kıyamette bir sûrette örtaya çıkacak ve görünecektir.

17-İnsan kıyametteki makamı Kur’an-ı Kerim’le ilintilidir.

Bu haftaki hutbenin konusundan ibaret olan on yedinci ders ise, şundan ibarettir:

18-Geçen konularda da belirtildiği üzere Kur’an-ı Kerim canlı bir varlıktır; insanların amel, ahlak ve inançlarına şahittir; kıyamette de insan ile uyumlu bir sûrette ortaya çıkacaktır. İşte bu Kur’an-ı Kerim, kendisine bağlı ve saygısını gözeten kimseye şefaat edecektir; saygısını gözetmeyen ve bağlı olmayan kimselerden de şikayet edecektir. Kur’an hem sakındırmakta ve hem de emretmekte. Kur’an-ı Kerim, bütün insanları cennete girmeye emretmekte ve cehennemden de sakındırmaktadır. Dünya hayatında Kur’an’ın emir ve nehyine uyan, Kur’an’ın diline aşina olan, müsait bir hali olup Kur’anî rahmet yağmurundan yararlanan insanlar, kıyamet günü Kur’an’ın şefaatinden yararlanacaklardır. Kur’an-ı Kerim, yüce Allah’ın rahmet yağmuru mesabesindedir.

باران که در لطافت طبعش خلاف نيست در باغ لاله روياند و در شوره زار خس

Varlık letafetinde çekişme olmayan yağmur

Bahçede lale yeşertir, tuzlakta diken

Bu bağlamda Kur’an-ı Kerim şöyle buyurmaktadır:

«وَ نُنزِّلُ مِنَ القُرآنِ مَا هُوَ شِفاءٌ وَ رَحمةٌ لِلمُؤمِنينَ وَ لا يَزيدُ الظالمِينَ إلا خَساراً»

“Ve biz, Kur'ân’dan, inananlara şifâ ve rahmet olan âyetleri indirmedeyiz ve bunlar, zâlimlerin ancak ziyanlarını arttırır.” [1]

Eğer insan, Kur’an-ı Kerim’in hizmetinde olabilecek kapasitede olsa, Kur’an devletinin ışığında devlete ulaşacaktır.

حافظا درکنج فقر و خلوت شبهای تار تا بود وردت دعا و درس قرآن غم مخور

Ey Hafız, fakirlikte ve karanlık gecelerin halvetinde

Dilinde dua ve Kur’an dersi oldukça sana keder yok

صبح خيزی و سلامت طلبی چون حافظ هر چه کردم همه از دولت قرآن کردم

Hafız gibi seher uyaklığı ve esenlik dileği

Ne yapabildiysem, hep Kur’an devletiyledir



İnsan Kur’an sayesinde hem dünya, hem ahiret ve hem de mevla ziyaretine ulaşır.

İmam Cafer-i Sadık (a.s), babaları aracılığıyla Allah Resulünden (s.a.a) şöyle rivayet etmektedir:

«علی بنُ ابراهيمَ عن ابيه عَنِ النَّوفَلیِّ عَنِ السَّکُونیّ عَن أبی عَبدِاللهِ عَن آبائِهِ عَلَيهِمُ السّلام قالَ: قالَ رسول اللهِ(ص): اَيُّهَا النّاسُ إنَّکُم فی دار هُدنَةٍ وَ اَنتُم عَلی ظَهرِ سَفَرٍ وَ السَّيرُ بِکُم سَريعٌ وَ قَد رَأيتُمُ اللَّيلَ وَ النَّهارَ و الشَّمسَ و القمرَ يُبليانِ کُلَّ جَديدٍ و يُقَرِّبانِ کُلَّ بعيد وَ يَأتيان بِکُلِّ مَوعودٍ فَأعدّوا الجِهازَ لِبُعدِ المَجازِ قالَ: فقامَ المقدادُ بنُ الأسودِ فقالَ: يا رسولَ اللهِ و ما دارُ الهُدنَةِ؟ قالَ: دارُ بَلاغٍ و انقِطاعٍ فاِذا التُبِسَت عَلَيکُمُ الفِتَنُ کَقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ فَعَلَيکُم بِالقرآنِ فإنَّهُ شافِعٌ مُشفَّعٌ وَ ما حِلٌ مُصدَّقُ وَ مَن جَعَلَهُ أمامَهُ قادَهُ الجَنَّةِ وَ مَن جَعَلَهُ خَلفَهُ ساقَهُ اِلی النّارِ وَ هُوَ الدَّليلُ يَدُلُّ عَلی خَيرِ سَبيلٍ وَ هُوَ کِتابٌ فيهِ تفصيلٌ وَ بيانٌ و تَحصيلُ وَ هُوَ الفَصلُ لَيسَ بِالهَزلِ وَ لَهُ ظَهرٌ وَ بَطنٌ فَظاهِرُهُ حُکمٌ وَ باطِنُهُ عِلمٌ ظاهِرُهُ أنيقٌ وَ باطِنُهُ عَميقٌ لَهُ نُجومٌ وَ عَلی نُجومِهِ نُجومٌ لا تُحصی عَجائِبُهُ وَ لا تُبلی غرائِبُهُ فيهِ مَصابيحُ الهُدی وَ مَنارُ الحِکمَةِ وَ دَليلٌ عَلَی المَعرِفَةِ لِمَن عَرَفَ الصِّفَةَ فَليَجلُ جالٍ بَصَرَهُ وَ اليُبلِغِ الصِّفَةَ نَظَرَهُ يَنجُ مِن عَطَبٍ وَ يَتَخَلَّص مِن نَشَبٍ فإنَّ التَّفَکُّرَ حَياةُ قَلبِ البَصيرِ کَما يَمشِی المُستَنيرُ فی الظُّلُماتِ بِالنُّورِ فَعَلَيکُم بِحُسنِ التَّخَلُّصِ وَ قِلَّةِ التَّرَبُّص»

“Allah Resulü (s.a.a) şöyle buyurmuştur: Ey insanlar! Siz şimdi dünyadasınız/uzlaşı evindesiniz. Yolculuğun başındasınız ve hızla götürüleceksiniz. Görüyorsunuz ki gece, gündüz, güneş ve ay her yeniyi eskitmektedir; her uzağı yakınlaştırmaktadır ve vaadedileni getirmektedir. O halde uzak yolunuz için vesile/araçlar toplayın.

Mikdat b. Esved ayağa kalkıp dedi: Ey Allah’ın Resulü (s.a.a), uzlaşı evi ne anlama gelmektedir?

Allah Resulü (s.a.a) buyurdu: Ulaştırıcı (insanı kabre veya ahiret menzillerine ulaştırılması üzere o evde iyi ameller biriktirme) ve ayırıcı ( insanı dünya bağımlılıklarından ayıran) evdir. O halde fitneler, karanlık geceler gibi üzerinize çullandığında Kur’an’a yönelin. Çünkü onun şefaati, (ona uyan kimse hakkında) kabul edilir; kötülüklerden haber verir ve sözü de (ona uymayan kimse hakkında) doğrulanır. Onu kendine kılavuz edineni cennete yöneltir ve (ondan öne geçip) onu geride bırakan kimseyi ise cehenneme sürükler. Kur’an, yolların en güzeline yönelten kılavuzdur; ondadır bölümleme, açıklama ve (gerçekleri) elde etme. Odur (hakkı ve batılı) ayıran. Şaka değildir o. Onun bir zahiri vardır; bir de batını. Zahiri hüküm/emirdir; batını ise ilimdir. Zahiri güzelliktir; batını ise derindir. Kur’an’ın yıldızları vardır ve yıldızların da yıldızları vardır. İlginçlikleri sayılamaz, acayiplikleri eskimez. Ondadır hidayet çerağları, hikmet nuru. Kur’an, sıfatı (Allame Meclisî (r.a): Mağfiret sıfatları, tanıma ve hüküm çıkarsama sıfatları) tanıyan kimse için irfan kılavuzudur. Öyleyse incelikleri görebilen kimse, onun sıfatını algılayıncaya kadar dikkatle bakmalıdır ki helaketten kurtulabilsin ve çaresizlikten kurtuluş yolunu bulabilsin. Çünkü düşünmek, basiretlinin kalbinin hayatıdır. Aydınlık arayan kimsenin karanlıklarda ancak ışık ile yol alabildiği gibi siz de iyi kurtuluş yolunu seçmeli ve az beklemelisiniz.” [2]

Bu hadiste dikkat edilmesi gereken önemli noktalardan bazıları şunlardır:

a-Fitnelerle yüz yüze gelindiğinde, zorluklarla karşılaşıldığında ve şüphelere düşüldüğünde Kur’an’a sığınmak ve ilmî ve amelî sıkıntıları Kur’an’la aşmak gerekir. Çünkü bütün sıkıntılar, Kur’an’a bağlı olmamaktan ve ondan uzak kalmaktan kaynaklanmaktadır.

b-Kur’an’a uymakla saadet ve cennet kazanılır.

c-Kur’an-ı Kerim insanı en güzel, en sağlıklı ve en güvenilir yola yönlendirir.

Kur’an-ı Kerim şöyle buyurmaktadır:

«إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا»

“Şüphe yok ki bu Kur’ân, insanları en doğru bir yola sevk eder ve iyi işlerde bulunan inanmış kimselere, gerçekten de büyük bir mükâfâta nâil olacaklarını müjdeler.” [3]

İmam Muhammed-i Bakır’dan (a.s) şöyle rivayet edilmiştir:

«عن ابی جعفر عليه السلام قال يا سعد تعلموا القرآن فان القرآن ياتی يوم القيامة فی احسن صورةٍ نَظَرَ اليها الخلق الی اَن قال حتی ينتهی الی رب العزة فَيُناديه تبارک و تعالی يا حجتی فی الارض و کلامی الصادق الناطق ارفع راسک و سَل تُعطَ واشفَع تُشفع»

“Ey Saad, Kur’an’ı öğrenin! Çünkü Kur’an, kıyamet günü en güzel sûrette görünecek ve mahlukat ona bakacaktır... Kur’an, izzet sahibi Rabbin huzuruna çıkacak ve şanı yüce Allah onu şöyle sesleyecektir: Ey yeryüzündeki hüccetim ve konuşan sadık kelamım, başını kaldır! İsteğin verilecek ve şefaatin kabul edilecektir.” [4]

Bu hadiste de dikkat edilmesi gereken noktalar şöyle sıralanabilir:

a-Kur’an dünyada en güzel varlık olduğu için kıyamette de en güzel sûrette görülecektir.

b-Kur’an, Allah’ın huzurunda şikayet edecektir.

c-Yüce Allah Kur’an’ı, yaratılmışlar üzerindeki hücceti olarak muhatap kılacak, isteğinin verileceğini ve şefaatinin de kabul edileceğini buyuracaktır.

Kur’an-ı Kerim kıyamette, Kur’an’dan bir ayetle aşina olup günah işleyen veya alkollü içeceklerden içen kimseyi şikayet edecektir.

Yüce Allah Resulü (s.a.a) şöyle buyurmaktadır:

«قال رسول الله صلی الله عليه و آله لاهل الشام و الذی بَعَثَنی بالحق مَن کان فی قلبه آيةٌ من القرآن ثُمَّ صُبَ عليه الخمر ياتی کل حرف يوم القيامة فيُخاصِمُه بين يدی الله عزوجل و مَن کان له القرآنُ خصما کان الله له خَصما و من کان الله له خصما کان فی النار»

“Allah Resulü (s.a.a) Şam halkına şöyle buyurdu: Beni hak üzere seçen Allah’a andolsun ki, kalbinde bir ayet olup da içki içen kimse (bilmelidir ki) o ayetin her bir harfi kıyamette Allah’ın huzurunda o şahısla düşmanlık edecektir. Kur’an’ın düşmanlık ettiği kimseye Allah da düşman olacaktır. Allah’ın düşmanlık ettiği kimse ise cehenneme atılacaktır.” [5]

Bu hadisten anlaşılmaktadır ki Kur’an-ı Kerim de diğer canlı varlıklar gibi insanlar hakkında sevgi ve nefret, dostluk ve düşmanlık besleyecektir. Kur’an-ı Kerim dostlarına karşı dostça ve şefkatle, düşmanlarına karşı da düşmanca davranacaktır.